說到泰國，人們自然而然想到的是兩個詞：佛教、人妖。然而，我對泰國的看法，卻與這個關鍵詞不沾邊，在那里，除了明凈的山水，我的另一個體驗是，泰國人非常注重對孩子責任感的教育。

　　2000年6月，我因工作關系去了泰國南部的宋卡府乍拍縣，住在當地居民納塔蓬的家里。

　　納塔蓬有2個兒子，大兒子7歲，小兒子只有5歲。

　　6月20日，正好我休息，忽然聽到一陣鼓聲。從窗子探出頭去，發(fā)現有一隊人，正擁著一位穿著新衣服的小伙子向東方走去，像是在舉行婚禮。納塔蓬向我介紹，這是本地的風俗，男人長到21歲，無論身在何處，都要回來和一棵大樹成親，不然就必須終身不娶。

　　這相當于成年禮。

　　“曾經有個男孩子，在美國讀書，” 納塔蓬說，“但是，在他21歲那年，還是回來選了一棵屬于自己的樹。”

　　對于他們這種對風俗的堅持，我感到不可思議：山高水遠跑回來，就為了和一個大樹成親，未免太過荒謬。

　　“這是我們泰國人的責任，” 納塔蓬看出了我的想法，“無論是對風俗，還是其他的什么事，責任都是需要承擔的�！�

　　其實對于這一點，我已經從他對孩子的教育中有所體會了。

　　納塔蓬的大兒子特別愛玩。這是可以理解的，然而，他卻經常惹禍，令家里負擔額外的經濟壓力，這是納塔蓬難以忍受的事情。

　　有一次，納塔蓬的大兒子又惹了禍，把一個小伙伴打傷，送進醫(yī)院進行治療。小伙伴的家長找到納塔蓬家，讓他負擔醫(yī)療費用。納塔蓬如數支付了那筆款項，待他們走后，把大兒子拉過來，痛打了一頓：“你要自己負責，要負責任，明白嗎？”

　　經歷過幾次這樣的事情之后，我知道他所說的負責是什么—如果這個7歲的孩子，無法用自己勞動所得填補上這筆費用，那么，納塔蓬就不讓他和小朋友們一起玩。每當我看到這個孩子在街上躬著腰，幫小販運送貨物，或者去采草藥賣給小診所時，我就覺得，納塔蓬做得有些過分。

　　然而，當我看到納塔蓬對待小兒子的態(tài)度時，我才發(fā)現，他對待大兒子的做法，并不能稱之為過分。

　　那天，納塔蓬5歲的小兒子在自家的小菜園里，用小鐵鍬“翻地”(將土壤挖松，用以種植秋白菜)。納塔蓬給他規(guī)定的任務是近一米長半米寬的面積。小孩子當然不可能全身心集中在工作上，挖著土，看到小蟲子要玩一會兒，看到小蟋蟀也要玩一會兒。就這樣，到了吃晚飯的時間，那塊地還沒有“翻”完。

　　“吃飯嘍！”孩子向房子走過來。然而，剛走到門口，就被納塔蓬擋住了：“你還沒有干完活。”

　　“但是我餓了�！焙⒆酉霃陌职值囊赶裸@過去，“吃完飯再干。”

　　“不行！”納塔蓬不容商量，“干活前，你說能干完這些活，干活時，你去玩了。既然這樣，你就要承擔因為玩而耽誤了工作的責任，你要為你說過的話負責。”

　　最終的結果是，這孩子流著淚又拿起了小鐵鍬，而我想去幫他的時候，他竟然拒絕了，拒絕的理由竟然是，他要承擔責任。

　　這一幕，始終印在我的心里，直到回國，直到如今，我都無法忘記。

　　今年初，我看了一部來自泰國的片子《拳霸》，才真正對納塔蓬所做的有了更深層次的理解。影片中，生活在鄉(xiāng)村的男主人公，為了鄉(xiāng)親們的囑托，踏上了尋找失竊佛頭的艱難旅途，其間數次經歷九死一生的危險，卻從沒想過放棄，直到找到佛頭，并將它帶回了鄉(xiāng)下。

　　●文/風 山 圖/崔 瑩　　責任編輯：三 宅